Deutsch · English · Français · Čeština · Nederlands · Polski · Italiano

Historia Drezna

1. Od bagiennego lasu do miasta przy moście

Na długo przed powstaniem Drezna szeroka dolina Łaby była już pożądanym terenem osadniczym. Żyzne lessowe zbocza na lewym brzegu rzeki przyciągnęły ponad siedem tysięcy lat temu pierwszych rolników – ludzi tak zwanej kultury ceramiki wstęgowej, nazwanej od wstęg, którymi zdobili swoje gliniane naczynia. W Nickern, dziś dzielnicy na południowym wschodzie miasta, w piątym tysiącleciu przed naszą erą założyli oni wielkie rondele: koliste rowy z palisadami, być może miejsca zgromadzeń lub kultu. Archeolodzy widzą w nich pierwsze monumentalne budowle na ziemi drezdeńskiej. Później przyszli ludzie epoki brązu i żelaza; na skalnym cyplu nad Plauenscher Grund koło Coschütz powstała Heidenschanze, ufortyfikowana osada, która wyglądała już niemal jak małe miasto. W okresie wędrówek ludów w dolinie zrobiło się ciszej, aż pod koniec szóstego wieku słowiańskie rodziny z Czech przywędrowały w dół Łaby i osiedliły się tutaj. Im miasto zawdzięcza swoją nazwę: Drežďany oznacza mniej więcej „ludzi z bagiennego lasu” lub „z lasu łęgowego”. Kto dziś przechodzi po suchych, wybrukowanych placach Starego Miasta, trudno mu w to uwierzyć – a jednak wtedy łęgi nadłabskie były wilgotną krainą leśną poprzecinaną starorzeczami. W dziesiątym i jedenastym wieku obszar ten nazywał się okręgiem Nisan, a jego mieszkańcy Nizanami. Gdy niemieccy królowie w roku 929 rozbudowali Miśnię w gród, władza i Kościół Rzeszy stopniowo docierały do tego okręgu. Grody strażnicze, takie jak Briesnitz i Niederwartha, zabezpieczały kraj. Od dwunastego wieku w dolinie Łaby umacniali się Wettynowie, margrabiowie miśnieńscy – ród książęcy, który miał kształtować Saksonię przez ponad osiem stuleci. Kiedy dokładnie osada stała się miastem, nie zdradza żaden dokument lokacyjny. Wiele przemawia za tym, że miasto zostało planowo założone około 1173 roku lub niewiele później: w miejscu, gdzie łatwo było przeprawić się przez Łabę i gdzie krzyżowały się szlaki handlowe. Pierwszy drewniany gród chronił przeprawę przez rzekę; do około 1230 roku zastąpiły go budowle kamienne. 31 marca 1206 roku Drezno po raz pierwszy pojawia się w dokumencie – w 2006 roku miasto świętowało w tym dniu 800-lecie istnienia. Dziesięć lat później, w 1216 roku, Drezno zostało wyraźnie nazwane civitas, czyli miastem. Margrabia Dytryk Uciśniony przebywał tu okresowo, ale ośrodkiem marchii była jeszcze Miśnia. Młode Drezno było miastem kupców i rzemieślników, rozplanowanym na wzór bogatego górniczego miasta Freiberg: siatka uliczek wokół rynku, mur, bramy. Poza murem leżał Frauenkirche, kościół Najświętszej Marii Panny, najstarszy kościół parafialny w okolicy, już wcześnie cel pielgrzymek. A potem był jeszcze most. Już w trzynastym wieku nad Łabą rozpinał się kamienny most – jeden z najstarszych w całej Europie Środkowej. Uczynił on z Drezna miejsce, w którym można było bezpiecznie przeprawić się przez szeroką rzekę, i właśnie z tego wyrosło znaczenie miasta. Po drugiej stronie rzeki rozwinęła się osobna osada, Altendresden – zalążek dzisiejszego Nowego Miasta (Neustadt). Obraz, który do dziś widać z Tarasu Brühla – rzeka, most, oba brzegi – zarysował się więc już w tych początkach. Gdy więc stoją Państwo na moście Augustusbrücke, stoją Państwo w miejscu, w którym historia Drezna właściwie się zaczęła.

2. Kreuzkirche, zaraza i husyci – średniowieczne Drezno

W trzynastym i czternastym wieku Drezno było jednym z wielu prowincjonalnych miasteczek, ale takim, które miało szczególny skarb. Kościół św. Mikołaja przy Altmarkt otrzymał drzazgę z Krzyża Chrystusa – a przynajmniej tak wierzyli ówcześni ludzie. Relikwia przyciągała pielgrzymów, kościół otrzymał nową nazwę – Kreuzkirche, czyli kościół Świętego Krzyża – a przy nim powstała szkoła z chórem chłopięcym. Ten drezdeński Kreuzchor śpiewa do dziś; w 2016 roku świętował 800-lecie istnienia i należy tym samym do najstarszych chórów chłopięcych na świecie. Gdy więc w sobotnie popołudnie pójdą Państwo na nieszpory do Kreuzkirche, usłyszą Państwo tradycję starszą niż niemal wszystko inne w tym mieście. Politycznie Drezno przeżywało niespokojne czasy. Po śmierci margrabiego Henryka Dostojnego w 1288 roku władza Wettynów na kilka lat się rozpadła. Drezno wielokrotnie zmieniało pana: jeden z dziedziców Wettynów sprzedał kraj w 1289 roku królowi Czech Wacławowi II, później sięgnął po niego margrabia brandenburski, aż wreszcie Fryderyk Dzielny odzyskał miasto dla Wettynów. Na dokumencie z 1309 roku zachowała się najstarsza pieczęć miejska – pierwszy herb Drezna. Około 1300 roku wzmiankowano nauczyciela szkolnego, a pod koniec trzynastego wieku istniał klasztor franciszkanów; jego kościół, późniejszy Sophienkirche, stał przy Postplatz aż do lat 60. XX wieku. Jak wszędzie w Europie, zarazy, pożary i powodzie raz po raz przynosiły cierpienie. Łaba była zarazem arterią życia i zagrożeniem: niosła drewno, sól i zboże, ale też regularnie występowała z brzegów. Na prawym brzegu Łaby rozrastało się Altendresden, które w 1403 roku otrzymało własne prawa miejskie – były to więc dwa miasta, połączone mostem, z własnymi radami i własnymi interesami. Dopiero w 1549 roku zjednoczono je w jedno miasto. Ciężka katastrofa nadeszła w 1429 roku. Husyci, zwolennicy spalonego w Konstancji czeskiego reformatora Jana Husa, wyprawiali się zbrojnie do krajów sąsiednich, które z nimi walczyły. Ich budzące postrach armie z taborami wozów dotarły także do Drezna i zniszczyły dużą część miasta, zwłaszcza Altendresden. Dla mieszkańców był to szok, który długo pozostawał w pamięci; mury zostały potem wzmocnione. W piętnastym wieku wykopano ponadto Weißeritzmühlgraben, sztuczny kanał, który napędzał młyny i zaopatrywał miasto w wodę – kawałek średniowiecznej sztuki inżynierskiej, którego przebieg można do dziś odgadnąć po niektórych nazwach ulic. Około 1500 roku w Dreźnie, Altendresden i na przedmieściach mieszkało łącznie może sześć tysięcy ludzi. Brzmi to skromnie, ale Drezno było tym samym okazałym miastem w Saksonii. Lipsk był większym ośrodkiem handlowym, Freiberg bogatszym miastem górniczym, a Miśnia miała biskupa i stary zamek. Drezdu brakowało stałego dworu książęcego. Miało się to zmienić w drugiej połowie piętnastego wieku. Po śmierci elektora Fryderyka Łagodnego w 1464 roku jego dwaj synowie, Ernest i Albrecht, rządzili krajem wspólnie – i przenieśli swoją rezydencję z Miśni do Drezna. Tak rozpoczął się awans prowincjonalnego miasteczka przy moście do rangi stolicy. Jak to się stało, że Drezno trwale zachowało tę rolę, opowiem Państwu w następnym rozdziale.

3. Rezydencja Albertynów

W 1485 roku dwaj bracia z rodu Wettynów, Ernest i Albrecht, podzielili swój kraj – wydarzenie to przeszło do podręczników historii jako podział lipski i na stulecia ukształtowało Saksonię. Ernest, starszy, mógł zaproponować podział, a Albrecht wybierał. Wziął ziemię miśnieńską z Dreznem; Ernest otrzymał Turyngię i godność elektorską, czyli prawo współwybierania króla niemieckiego. Od tego czasu Drezno bez przerwy było rezydencją albertyńskiej linii Wettynów – aż do końca monarchii w 1918 roku. Ledwie miasto stało się rezydencją, spadł na nie ciężki cios. W czerwcowych dniach 1491 roku wybuchł wielki pożar, który zniszczył większość domów. Miasto odbudowano, teraz z większą ilością kamienia i mniejszą ilością drewna, a dwór kazał oznaczyć obszar miasta kamieniami granicznymi. Za księcia Jerzego, zwanego Brodatym, Drezno od 1521 roku zostało silniej ufortyfikowane i zyskało oblicze godne rezydencji. W latach 30. XVI wieku Jerzy kazał wznieść od strony Łaby wspaniałe skrzydło zamku z budynkiem bramnym – Georgentor. Uchodzi ono za jedną z najwcześniejszych budowli renesansowych w Niemczech. Na tej bramie wisiał długi kamienny fryz z tańcem śmierci: Śmierć prowadzi w korowodzie ludzi wszystkich stanów – papieża, cesarza, mieszczanina, dziecko. Relief przetrwał pożary i wojny i dziś można go oglądać w kościele Trzech Króli (Dreikönigskirche) w Neustadt – to ciche, poruszające miejsce, które wielu zwiedzających pomija. Książę Jerzy był zdeklarowanym przeciwnikiem Marcina Lutra. Podczas gdy w sąsiedniej, ernestyńskiej elektorskiej Saksonii, w Wittenberdze, rodziła się reformacja, on utrzymywał swój kraj przy starej wierze. Dopiero po jego śmierci w 1539 roku jego brat Henryk, zwany Pobożnym, wprowadził reformację także w Dreźnie. W Kreuzkirche zaczęto głosić kazania ewangelickie, klasztory rozwiązano, a ich dobra przypadły władcy i miastom. Potem nastąpił wielki zwrot. Syn Henryka, Maurycy, był ambitnym, mądrym i pozbawionym skrupułów politykiem. Choć sam był ewangelikiem, w wojnie szmalkaldzkiej sprzymierzył się z katolickim cesarzem Karolem V przeciwko książętom protestanckim – w tym przeciwko własnemu kuzynowi, ernestyńskiemu elektorowi Janowi Fryderykowi. Po bitwie pod Mühlbergiem w 1547 roku kuzyn był pokonany i pojmany. W nagrodę Maurycy otrzymał godność elektorską i dużą część ziem ernestyńskich. Protestanci nazywali go Judaszem z Miśni. Dla Drezna oznaczało to jednak awans do pierwszego szeregu: miasto było teraz stolicą elektoratu, jednego z najpotężniejszych krajów Rzeszy. Maurycy rozbudował zamek w jedną z największych rezydencji swoich czasów i otoczył miasto nowoczesnymi bastionami. Pozostałość tych fortyfikacji można do dziś zwiedzać w kazamatach pod Tarasem Brühla. Rok po uzyskaniu godności elektorskiej, w 1548 roku, Maurycy założył kantorię dworską, czyli chór i kapelę muzyczną dla dworu. Z niej wywodzi się Sächsische Staatskapelle, jedna z najstarszych orkiestr świata, która dziś gra w Semperoper. Sam Maurycy nie miał wiele czasu: już w 1553 roku zmarł od rany odniesionej w bitwie pod Sievershausen. Jego pomnik, Moritzmonument, najstarszy pomnik w mieście, stoi przy Tarasie Brühla: Maurycy przekazuje na nim miecz elektorski swojemu bratu Augustowi.

4. Elektor August, Kunstkammer i długa wojna

Po Maurycym w 1553 roku władzę objął jego brat August – nie wódz, lecz zarządca, kolekcjoner i ojciec kraju. Za jego panowania elektorska Saksonia stała się zamożna, a Drezno otrzymało wiele ze swoich najważniejszych instytucji. August kazał zbudować wielki arsenał, w którym przechowywano broń kraju; z tego budynku stulecia później powstało Albertinum, które dziś prezentuje sztukę dziewiętnastego i dwudziestego wieku. W 1556 roku założył mennicę, utworzył bibliotekę, z której wywodzi się dzisiejsza Saksońska Biblioteka Krajowa i Uniwersytecka, i kazał wznieść kościół św. Anny (Annenkirche), nazwany na cześć swojej żony. Elektorowa Anna, córka króla Danii, była znana w całej Saksonii: prowadziła własną aptekę, zbierała receptury i troszczyła się o ogrody i rolnictwo. Ludzie nazywali ją Matką Anną. Najbardziej brzemienną w skutki fundacją była jednak Kunstkammer, czyli Gabinet Osobliwości z 1560 roku. W kilku salach zamku August gromadził narzędzia, instrumenty naukowe, zegary, osobliwości, dzieła sztuki i okazy przyrodnicze. Z tej książęcej komnaty cudów przez stulecia wyrosły wielkie drezdeńskie muzea – Zielone Sklepienie (Grünes Gewölbe), Salon Matematyczno-Fizyczny, Zbrojownia i wiele innych. Gdy więc dziś odwiedzają Państwo Państwowe Zbiory Sztuki, podążają Państwo śladem, który zaczął się w 1560 roku. Za następców Augusta powstał Stallhof, gdzie urządzano turnieje rycerskie i gonitwy do pierścienia; brązowe kolumny, przy których jeźdźcy celowali kopią w pierścień, stoją tam do dziś. Zewnętrzny mur Stallhof to ściana, na której później umieszczono słynny Fürstenzug. Potem, w 1618 roku, wybuchła wojna trzydziestoletnia i Saksonia została w nią wciągnięta. Elektor Jan Jerzy I wahał się między stronami: raz walczył po stronie cesarza, raz po stronie Szwedów. Samo Drezno nigdy nie zostało zdobyte, ale wojna przyniosła do miasta głód, drożyznę i zarazę. Wielu mieszkańców zmarło, handel i rzemiosło upadły. Jednocześnie na dworze działał człowiek, który dziś uchodzi za najwybitniejszego niemieckiego kompozytora przed Bachem: Heinrich Schütz. Od 1617 roku był w Dreźnie nadwornym kapelmistrzem i pozostał nim, z przerwami, przez ponad pół wieku, aż do śmierci w 1672 roku. W najgorszych latach wojny jego kapela skurczyła się do kilku muzyków; Schütz pisał na ten skromny skład, w listach błagał elektora o pieniądze dla swoich śpiewaków i mimo wszystko ocalił muzykę przez całą wojnę. Po pokoju westfalskim w 1648 roku miasto powoli odżywało. Za Jana Jerzego II na dwór wróciły przepych i uroczystości. Od 1670 roku powstawało Friedrichstadt z pierwszymi manufakturami, a w 1676 roku założono Wielki Ogród (Großer Garten) z barokowym pałacem pośrodku – dziś zielone płuca Drezna. W 1685 roku Altendresden po drugiej stronie Łaby niemal doszczętnie spłonęło. Miasto odbudowano potem według jednolitego planu, z szerokimi, prostymi ulicami – i wkrótce otrzymało ono nową nazwę: Nowe Miasto Królewskie, w skrócie Neustadt. Kto dziś idzie z mostu Augustusbrücke ulicą Hauptstraße w górę do Złotego Jeźdźca (Goldener Reiter) i dalej do Albertplatz, podąża dokładnie śladem tego barokowego planu. I tak dotarliśmy do człowieka, który ukształtował Drezno jak nikt inny.

5. August Mocny, Zwinger i białe złoto

Fryderyk August I został elektorem Saksonii w 1694 roku, raczej niespodziewanie, po tym jak jego starszy brat zmarł na ospę. Potomni nazywają go Augustem Mocnym – z powodu jego legendarnej siły fizycznej, o której krąży wiele opowieści, na przykład że gołymi rękami wyginał podkowy. Jego prawdziwą siłą była jednak ambicja. W 1697 roku dał się wybrać na króla Polski; w tym celu przeszedł nawet na katolicyzm – władca niemal całkowicie ewangelickiego kraju. Odtąd był elektorem w Dreźnie i królem w Warszawie, i chciał, żeby było to widać po jego rezydencji. Drezno miało rywalizować z Wersalem, Wiedniem i Rzymem. Jego architekt Matthäus Daniel Pöppelmann i rzeźbiarz Balthasar Permoser od 1710 roku tworzyli Zwinger. Pierwotnie pomyślano go jako oranżerię i okazały plac festynowy, na którym dwór świętował swoje uroczystości – turnieje, maskarady, pokazy fajerwerków. Podczas wesela jego syna z córką cesarza, Marią Józefą, w 1719 roku Drezno świętowało tygodniami, a Zwinger był jedną ze scen tych obchodów. Brama Koronna z polską koroną królewską na dachu, Pawilon Wałowy i Kąpiel Nimf należą do dziś do najpiękniejszych budowli europejskiego baroku. Drugim wielkim przedsięwzięciem była porcelana. W Europie podziwiano porcelanę chińską i japońską i płacono za nią krocie – mówiono o białym złocie. August, jak sam pisał, cierpiał na prawdziwą „chorobę porcelanową”. Jednocześnie trzymał w Dreźnie w niewoli młodego człowieka, który twierdził, że potrafi robić złoto: pomocnika aptekarskiego Johanna Friedricha Böttgera. Złota Böttger nigdy nie zrobił. Ale razem z uczonym Ehrenfriedem Waltherem von Tschirnhausem i górnikami z Rudaw eksperymentował z glinkami i temperaturami wypału – i w 1708 roku w pewnym drezdeńskim laboratorium udało się wytworzyć pierwszą europejską porcelanę twardą. W 1710 roku August założył manufakturę porcelany w Albrechtsburgu w Miśni, gdzie łatwiej było strzec tajemnicy. Laboratorium Böttgera pod Jungfernbastei można dziś odgadnąć w kazamatach. August gromadził porcelanę w ogromnych ilościach. Wymieniał nawet żołnierzy na porcelanę: królowi pruskiemu oddał pułk dragonów, a w zamian dostał wielkie chińskie wazy z pokrywami, które do dziś nazywa się wazami dragońskimi. Dla swojej kolekcji kazał przebudować Pałac Japoński w Neustadt. Skarbiec swojego rodu uporządkował na nowo: od 1723 roku urządzał w zamku Grünes Gewölbe, czyli Zielone Sklepienie – skarbiec pełen luster, złota i kamieni szlachetnych, który już za życia pokazywał wybranym gościom – jedno z najstarszych muzeów Europy. Jego złotnicy skupieni wokół Johanna Melchiora Dinglingera stworzyli tam cuda, takie jak Dwór w Delhi w dniu urodzin Wielkiego Mogoła, z ponad setką maleńkich figurek wysadzanych klejnotami. Za Augusta Drezno mocno się rozrosło, most Augusta poszerzono, a Moritzburg i Pillnitz stały się zamkami do polowań i rozrywki. I oczywiście do dziś opowiada się o jego licznych kochankach, przede wszystkim o hrabinie Cosel, którą później przez niemal pięćdziesiąt lat przetrzymywano na zamku Stolpen. August zmarł w 1733 roku w Warszawie. Jego serce jednak spoczywa – tak sobie życzył – w kapsule w katolickim kościele dworskim w Dreźnie. A na Neustädter Markt do dziś jedzie konno jako Złoty Jeździec, pozłacany, w pozie rzymskiego cesarza.

6. Frauenkirche, kościół dworski i widok Canaletta

W tym samym czasie, gdy katolicki król upiększał swoją rezydencję, ewangeliccy mieszczanie Drezna postawili własny znak. Stara Frauenkirche była zniszczona i stała się za mała. Rada miejska zleciła nową budowę miejskiemu mistrzowi ciesielskiemu George'owi Bährowi, a Bähr zaprojektował coś, czego dotąd nie było: ewangelicki kościół kaznodziejski na planie centralnym, w którym każdy mógł widzieć i słyszeć kaznodzieję, a nad nim potężną kopułę w całości z piaskowca. Drezdeńczycy nazwali ją Kamiennym Dzwonem. Budowa trwała od 1726 do 1743 roku; sam Bähr nie doczekał jej ukończenia. Wielu fachowców wątpiło, czy ciężka kopuła się utrzyma – utrzymała się, i to przez ponad dwieście lat. Dla Johanna Sebastiana Bacha nowe organy Silbermanna we Frauenkirche były wydarzeniem; w 1736 roku dał na nich koncert przed liczną publicznością. Syn Augusta, Fryderyk August II, jako król Polski August III, był mniej budowniczym, a bardziej kolekcjonerem sztuki. Do swojej galerii obrazów kupował arcydzieła w całej Europie, w tym w 1754 roku Madonnę Sykstyńską Rafaela z Piacenzy – obraz z dwoma zamyślonymi aniołkami na dolnej krawędzi, które dziś można zobaczyć na niezliczonych pocztówkach. A ponieważ dwór był katolicki, a kraj ewangelicki, król potrzebował własnego dużego kościoła. Włoski architekt Gaetano Chiaveri wzniósł w latach 1739–1755 katolicki kościół dworski tuż przy zamku, ze smukłą wieżą jako przeciwwagą dla kopuły Frauenkirche. Był on połączony z zamkiem przejściem, aby rodzina królewska mogła suchą stopą dotrzeć na mszę. Dziś jest katedrą diecezji drezdeńsko-miśnieńskiej. Sprawy rządowe August III pozostawiał w dużej mierze swojemu ministrowi Heinrichowi von Brühlowi, jednemu z najpotężniejszych i najbardziej rozrzutnych ludzi swoich czasów. Brühl miał podobno setki garniturów i peruk – anegdota, którą do dziś chętnie się opowiada. Na starych wałach twierdzy nad Łabą kazał urządzić sobie pałac, bibliotekę i ogród. Z tego powstał Taras Brühla, nazywany później Balkonem Europy. W tych latach na dwór przybył też młody wenecki malarz: Bernardo Bellotto, który podobnie jak jego słynny wuj nazywał się Canaletto. Malował Drezno z dokładnością, która zdumiewa do dziś. Jego najsłynniejszy obraz przedstawia miasto widziane z brzegu Łaby po stronie Neustadt: most Augusta, kościół dworski, kopułę Frauenkirche, światło nad rzeką. Ten widok nazywa się od tamtej pory widokiem Canaletta i do dziś można go podziwiać z prawego brzegu Łaby. Obrazy Bellotta były po drugiej wojnie światowej nawet pomocą przy odbudowie, bo pokazują, jak kiedyś wyglądały place i fasady. Drezno było w tym czasie jednym z wielkich miast sztuki w Europie, z muzyką, operą, teatrem i kolekcjami. Później, około 1802 roku, poeta Johann Gottfried Herder mówił o niemieckiej Florencji – stąd wziął się przydomek „Florencja nad Łabą”, który miasto nosi do dziś. Ale ten blask miał swoją cenę: skarbiec państwa był pusty, armia mała, a w Prusach siedział sąsiad, który czekał właśnie na tę słabość.

7. Drezno w wojnach XVIII wieku

Tym sąsiadem był Fryderyk II Pruski, później nazwany Wielkim. Już w wojnie o sukcesję austriacką Saksonia znalazła się między frontami. 15 grudnia 1745 roku Prusacy pobili armię saską pod Kesselsdorfem, zaledwie kilka kilometrów na zachód od miasta, i wkroczyli do Drezna. W pierwszy dzień świąt Bożego Narodzenia zawarto tu pokój drezdeński; Fryderyk zachował Śląsk. Jedenaście lat później było gorzej. W sierpniu 1756 roku Fryderyk bez wypowiedzenia wojny wkroczył do Saksonii – był to początek wojny siedmioletniej. 9 września wkroczył do Drezna. Niewielka armia saska wycofała się do umocnionego obozu między Pirną a twierdzą Festung Königstein. Tam została otoczona, tygodniami głodowała i w październiku 1756 roku musiała skapitulować u stóp Liliensteinu. Żołnierzy zmuszono do wstąpienia do armii pruskiej; wielu uciekło przy pierwszej okazji. Tę historię chętnie opowiem Państwu dokładniej, jeśli zapytają Państwo o Pirnę. Król August III uciekł do Warszawy, królowa została w Dreźnie. Wojna się przeciągała, a Drezno kilkakrotnie zmieniało właściciela. W 1758 roku pruski komendant miasta kazał podpalić części przedmieść, aby mieć wolne pole ostrzału. We wrześniu 1759 roku wojska austriackie i Rzeszy odbiły miasto. W lipcu 1760 roku Fryderyk wrócił i próbował odzyskać Drezno siłą. Kazał przez wiele dni ostrzeliwać miasto z ciężkich dział. Całe ciągi ulic stanęły w płomieniach, zniszczono setki domów. Kreuzkirche spłonęła i runęła. Bellotto, malarz, uwiecznił później jej ruiny na wstrząsającym obrazie – z ludźmi chodzącymi wśród gruzów. Frauenkirche natomiast przetrwała. Opowiadano, że kule armatnie po prostu odbijały się od kamiennej kopuły. Czy to prawda, nie wiemy dokładnie, ale kościół rzeczywiście przetrwał ostrzał – co ugruntowało jego sławę niezniszczalnego symbolu miasta. Fryderykowi nie udało się zdobyć miasta i odstąpił. Wojna zakończyła się w 1763 roku pokojem w Hubertusburgu, zamku myśliwskim w Saksonii. Dla Drezna bilans był gorzki: zniszczone przedmieścia, spustoszone Stare Miasto, zrujnowany kraj. Minęły dziesięciolecia, zanim liczba mieszkańców wróciła do poziomu sprzed wojny. A jednak okazało się, że zmysł artystyczny miasta przetrwał katastrofę. Za młodego elektora Fryderyka Augusta III, który wstąpił na tron w 1763 roku jako dziecko i początkowo rządził pod opieką regencji, w 1764 roku założono Akademię Sztuk Pięknych. Oszczędność i uporządkowana administracja zastąpiły rozrzutność czasów Brühla; nowego władcę nazwano później Fryderykiem Augustem Sprawiedliwym. Kreuzkirche odbudowano w nowej postaci, a Drezno zaczęło powoli dochodzić do siebie. Ale ledwie minęło jedno pokolenie, a pod bramami znów stanęły obce armie – i tym razem przybył sam najpotężniejszy człowiek Europy.

9. Romantycy, rewolucja i kolej

Po wojnach Drezno stało się wymarzonym miejscem romantyzmu. Malarz Caspar David Friedrich mieszkał w mieście od 1798 roku i namalował tu swoje najsłynniejsze obrazy, wiele z nich po wędrówkach po Szwajcarii Saksońskiej. Przyjaźnił się z nim lekarz i malarz Carl Gustav Carus; Norweg Johan Christian Clausen Dahl mieszkał z Friedrichem pod jednym dachem nad Łabą. Ludwig Richter rysował wsie, dzieci i krajobrazy okolicy. Poeta Heinrich von Kleist spędził tu owocne lata, a Carl Maria von Weber od 1817 roku kierował niemiecką operą na dworze. W letnim domu w Hosterwitz pracował nad muzyką, która zachwycała całe pokolenia. Miasto zmieniało się także politycznie. W 1830 roku doszło do niepokojów, a w 1831 roku Saksonia otrzymała konstytucję. Za króla Antoniego pojawiło się oświetlenie gazowe, miejska poczta, a w 1828 roku Techniczny Zakład Kształcenia – zaczątek dzisiejszego Uniwersytetu Technicznego. W 1839 roku pierwszy pociąg pojechał z Lipska do Drezna: była to pierwsza niemiecka kolej dalekobieżna. Pierwsza lokomotywa zbudowana w Niemczech, Saxonia, pochodziła z zakładów budowy maszyn Maschinenbauanstalt Übigau w Dreźnie. W tym samym dziesięcioleciu Gottfried Semper zbudował pierwszy teatr dworski przy Theaterplatz, otwarty w 1841 roku. Semper zbudował również synagogę gminy żydowskiej. Od 1843 roku na dworze działał młody, zbuntowany kapelmistrz: Richard Wagner. W Dreźnie wystawiono jego opery Rienzi, Latający Holender i Tannhäuser. Wagner był zachwycony ideami wolności i jedności, które wówczas fermentowały w Europie. W rewolucyjnym roku 1848 obywatele w całych Niemczech domagali się konstytucji i wspólnego parlamentu. Kiedy wiosną 1849 roku król saski odrzucił konstytucję Rzeszy, w Dreźnie wybuchło powstanie majowe. Od 3 do 9 maja 1849 roku na ulicach stały barykady. Wśród powstańców byli Wagner, architekt Semper, który podobno zaprojektował szczególnie dobrą barykadę, oraz rosyjski anarchista Michaił Bakunin. Wojska saskie i pruskie krwawo stłumiły powstanie. Wagner i Semper musieli uciekać i przez wiele lat żyli na emigracji; Wagner był ścigany listem gończym. Po 1850 roku Drezno rosło błyskawicznie. W 1852 roku liczba mieszkańców przekroczyła sto tysięcy – Drezno stało się dużym miastem. Powstawały nowe przedmieścia, osiedlały się fabryki. W 1869 roku teatr dworski Sempera spłonął. Semper, który mieszkał wtedy w Szwajcarii i w Wiedniu, zaprojektował nowy, jeszcze wspanialszy gmach; budową kierował jego syn Manfred. Otwarto go w 1878 roku – to Semperoper, jaką znamy dzisiaj. Po założeniu Cesarstwa Niemieckiego w 1871 roku Saksonia pozostała odrębnym królestwem z własną armią, a Drezno stało się dużym miastem garnizonowym. Na północy powstało Albertstadt, całe miasto z koszar, arsenałów i placów ćwiczeń. Z miasta romantyków wyrosło pewne siebie, nowoczesne duże miasto – a na przełomie wieków miało osiągnąć blask, który mógł się równać z epoką baroku.

10. Łaba, parowce i winnice

Bez Łaby nie byłoby Drezna. Rzeka była przez stulecia najważniejszą drogą miasta. Płynęło nią drewno z Rudaw i z Czech, zboże, sól, a przede wszystkim piaskowiec ze Szwajcarii Saksońskiej. Frauenkirche, Zwinger, kościół dworski – niemal wszystkie wielkie budowle miasta wzniesiono z piaskowca łabskiego, wydobywanego w kamieniołomach wokół Pirny, Wehlen i Rathen i spławianego na łodziach w dół Łaby. W górę rzeki statki ciągnęli ludzie, a później konie na długich linach, wzdłuż ścieżek holowniczych, które w wielu miejscach szlaku rowerowego Elberadweg widać do dziś. W 1837 roku zaczęła się nowa epoka: po saskiej Łabie popłynęły pierwsze parowce. Z tych początków wyrosła Sächsische Dampfschiffahrt, która dziś posiada najstarszą i największą flotę parowców kołowych na świecie. Większość jej historycznych statków ma ponad sto lat; latem pływają z Drezna przez dolinę Łaby aż do Szwajcarii Saksońskiej. Kto stąd płynie parowcem do Pirny, Wehlen, Rathen czy Bad Schandau, podróżuje więc dokładnie tą drogą, którą niegdyś przypływały kamienie dla Drezna. Około 1870 roku doszła do tego osobliwa technika – żegluga łańcuchowa: na dnie Łaby leżał długi łańcuch, po którym parowce łańcuchowe wciągały się w górę rzeki, holując przy tym barki. Łaba była jednak nie tylko szlakiem komunikacyjnym, ale i zagrożeniem. Powodzie należą do historii miasta – od wielkich wezbrań średniowiecza, przez saski potop z 1845 roku, aż po powódź stulecia w 2002 roku. Na Tarasie Brühla i na niektórych domach znaki pokazują, jak wysoko sięgała woda. Także dlatego łąki nad Łabą w Dreźnie pozostały tak szerokie i zielone: rozsądnie nie zabudowywano terenów zalewowych. Te łąki, ciągnące się przez środek miasta, należą dziś do tego, co odwiedzający kochają w Dreźnie najbardziej. W górę Łaby, na zboczu Loschwitz, stoją obok siebie trzy zamki – zamki Albrechta i zamek Eckberg, zbudowane w XIX wieku dla książąt i bogatych kupców. Wyżej leży Pillnitz z letnim pałacem królów, tuż nad wodą, ze schodami, przy których przybijały gondole dworu. A wszędzie na słonecznych południowych stokach rośnie winorośl. Uprawa wina w dolinie Łaby jest poświadczona od średniowiecza; obszar między Pirną, Dreznem, Miśnią i Diesbar-Seußlitz należy do najbardziej wysuniętych na północ regionów winiarskich Europy. Elektorzy i królowie mieli własne winnice, a w Wachwitz, Pillnitz i Radebeul przypominają o tym domy winiarzy i mury winnic. W XIX wieku filoksera zniszczyła niemal wszystkie krzewy winorośli; dopiero stopniowo zbocza obsadzano na nowo. Dziś można przejść Saskim Szlakiem Winnym (Sächsischer Weinwanderweg) od Pirny do Diesbar-Seußlitz przez winnice i w małych winiarniach sezonowych skosztować tutejszego wina. Jeśli więc w letni wieczór będą Państwo siedzieć na parowcu, patrząc na przesuwające się winnice i przybliżającą się kopułę Frauenkirche, przeżyją Państwo Drezno tak, jak przeżywały je przed Państwem pokolenia podróżnych – od strony rzeki, która stworzyła to miasto.

11. Wielkie miasto około 1900 roku

Odol, Orszak Książąt i Błękitny Cud: Około 1900 roku Drezno było jednym z najbogatszych i najpiękniejszych wielkich miast Europy. Dzięki rozwojowi i przyłączaniu okolicznych gmin liczba mieszkańców wzrosła do ponad pół miliona; Drezno należało do największych miast Rzeszy Niemieckiej. Zwłaszcza w dzielnicach willowych na zboczach nad Łabą, w Blasewitz, Loschwitz i na Weißer Hirsch, osiedlali się zamożni fabrykanci, oficerowie, artyści i rentierzy. Sanatorium Heinricha Lahmanna na Weißer Hirsch przyciągało gości z całego świata. Drezno było miastem wynalazców i majsterkowiczów. Powstawały tu papierosy, czekolada, maszyny do szycia, aparaty fotograficzne i wiele więcej. Karl August Lingner został milionerem dzięki płynowi do płukania ust Odol. Melitta Bentz wynalazła w 1908 roku w Dreźnie filtr do kawy, a stąd pochodziła też pasta do zębów Chlorodont. Fabryka tytoniu Yenidze kazała sobie w 1909 roku zbudować budynek fabryczny w stylu meczetu – z kolorową szklaną kopułą, pod którą dziś opowiada się baśnie. Lingner, król Odolu, chciał czegoś więcej niż zarabiania pieniędzy: chciał uświadamiać ludzi w sprawach zdrowia. W 1911 roku zorganizował Międzynarodową Wystawę Higieny, która przyciągnęła miliony zwiedzających, i założył Niemieckie Muzeum Higieny (Deutsches Hygiene-Museum), które w 1930 roku otrzymało swój wielki gmach przy Großer Garten. Jego najsłynniejszym eksponatem był Szklany Człowiek. Także technika zmieniała obraz miasta. W 1893 roku między Blasewitz a Loschwitz otwarto śmiały stalowy most bez filarów w nurcie rzeki. Drezdeńczycy ochrzcili go Błękitnym Cudem (Blaues Wunder) – z powodu jego koloru i dlatego, że trudno było uwierzyć, że się utrzyma. Wkrótce potem na wzgórza Loschwitz zaczęła kursować kolejka linowo-terenowa, a od 1901 roku kolej podwieszana, uważana dziś za najstarszą górską kolej podwieszaną na świecie. Elektryczne tramwaje zastąpiły tramwaj konny. W 1910 roku oddano do użytku Nowy Ratusz, na którego wieży pozłacany Rathausmann czuwa nad miastem. A na długim murze Stallhof powstało dzieło sztuki, które zna każdy odwiedzający: Orszak Książąt (Fürstenzug). Malarz Wilhelm Walther w latach 70. XIX wieku umieścił na murze ponad stumetrowy konny orszak saskich władców, od Konrada Wielkiego po króla Jerzego. Ponieważ malowidło niszczało pod wpływem pogody, w latach 1904–1907 przeniesiono obraz na około 23.000 płytek z miśnieńskiej porcelany. Przetrwały one niemal bez szwanku nawet burzę ogniową z 1945 roku. Na skraju orszaku Walther uwiecznił zresztą samego siebie, razem z innymi artystami i rzemieślnikami. Na północy miasta producent mebli Karl Schmidt założył w 1909 roku miasto-ogród Hellerau, pierwsze niemieckie miasto-ogród: miejsce, w którym robotnicy mieli mieszkać w zdrowych domach z ogrodami, z teatrem festiwalowym dla tańca i muzyki. A czterech młodych studentów architektury założyło w 1905 roku w Dreźnie grupę artystyczną Die Brücke (Most) – Ernst Ludwig Kirchner, Erich Heckel, Karl Schmidt-Rottluff i Fritz Bleyl. Jaskrawymi, dzikimi kolorami zapoczątkowali ekspresjonizm. Drezno około 1900 roku było więc jednym i drugim: królewską rezydencją pełną tradycji i warsztatem nowoczesności.

12. Drezno – miasto muzyki

Drezno jest miastem muzyki, i to nieprzerwanie od prawie pięciuset lat. Na początku stoją dwa zespoły, które istnieją do dziś: Kreuzchor, którego historia sięga XIII wieku, oraz kapela dworska, założona przez elektora Maurycego w 1548 roku. Wyrosła z niej Sächsische Staatskapelle, jedna z najstarszych orkiestr świata. Richard Wagner nazwał ją kiedyś cudowną harfą. Przez stulecia działali w Dreźnie kompozytorzy, których nazwiska zna każdy. Heinrich Schütz ukształtował w XVII wieku ewangelicką muzykę kościelną. W XVIII wieku Johann Adolph Hasse rozsławił drezdeńską operę dworską operami włoskimi; Johann Sebastian Bach przyjeżdżał tu kilkakrotnie, starał się o tytuł dworski i grał na nowych organach miasta. W XIX wieku Carl Maria von Weber, prowadząc operę niemiecką na drezdeńskim dworze, stworzył podstawy własnej, niemieckiej tradycji operowej. Richard Wagner jako kapelmistrz dworski wystawił tu kilka swoich dzieł, zanim po powstaniu majowym w 1849 roku musiał uciekać. Robert Schumann i Clara Schumann mieszkali kilka lat w Dreźnie. Potem przyszedł Richard Strauss. W latach 1901–1938 w Dreźnie odbyły się prapremiery dziewięciu jego oper, w tym Salome w 1905 roku, Elektry w 1909 roku, a przede wszystkim Kawalera srebrnej róży w 1911 roku. Na Kawalera srebrnej róży kolej uruchamiała wtedy specjalne pociągi z Berlina do Drezna, tak wielkie było zainteresowanie. Strauss przez całe życie czuł się blisko związany z drezdeńską orkiestrą i operą. Także w muzyce XX wieku Drezno pozostało ważnym miejscem. Dresdner Philharmonie stała się drugą wielką orkiestrą miasta. W teatrze festiwalowym w Hellerau Émile Jaques-Dalcroze rozwinął nową naukę o muzyce i ruchu, która przyciągała tancerzy i pedagogów z całej Europy; nawiązały do niej Mary Wigman i Gret Palucca, tworząc taniec nowoczesny. Wojna zniszczyła Semperoper i Kreuzkirche, ale muzyka nigdy całkiem nie ucichła. Już kilka miesięcy po lutym 1945 roku Kreuzchor znów śpiewał, początkowo w prowizorycznych pomieszczeniach. Jego kantor Rudolf Mauersberger pod wrażeniem zniszczeń napisał motet żałobny do słów z Lamentacji Jeremiasza – Wie liegt die Stadt so wüst („Jakże opustoszało miasto”) – który do dziś co roku śpiewa się dla upamiętnienia tamtych wydarzeń. Staatskapelle po wojnie przez dziesięciolecia grała w zastępczych salach, aż Semperoper ponownie otwarto w 1985 roku. Dziś życie muzyczne Drezna jest bogatsze niż kiedykolwiek. Semperoper, Kulturpalast z nową salą koncertową, Kreuzkirche z nieszporami i motetami, Frauenkirche z koncertami, festiwal Dresdner Musikfestspiele wczesnym latem i Dixieland-Festival, jeden z największych tego rodzaju w Europie – kto spędza kilka dni w Bielatal, niemal każdego wieczoru znajdzie koncert w Dreźnie. Wskazówka na wycieczkę: sobotnie popołudniowe nieszpory Kreuzchoru są wspaniałym przeżyciem także dla gości bez drogich biletów – trzeba tylko przyjść wcześnie, bo miejsca są rozchwytywane.

13. Między nowoczesnością a dyktaturą (1918–1945)

W listopadzie 1918 roku, pod koniec pierwszej wojny światowej, monarchia w Saksonii dobiegła końca. Król Fryderyk August III abdykował; według przekazów miał przy tym powiedzieć mniej więcej, że ludzie mogą teraz sami załatwiać swoje sprawy – czy naprawdę tak powiedział, nie jest pewne, ale zdanie to stało się w Saksonii przysłowiowe. Z królestwa powstało Wolne Państwo Saksonia ze stolicą w Dreźnie. W latach 20. miasto przeżyło nowy rozkwit sztuki. W Akademii wykładali Oskar Kokoschka, a później Otto Dix, który namalował tu swój wielki antywojenny obraz Wojna. Tancerki Mary Wigman i Gret Palucca uczyniły z Drezna centrum nowoczesnego tańca ekspresyjnego. W Neustadt urodził się w 1899 roku Erich Kästner, który w swoich wspomnieniach z czułością opisał Drezno swojego dzieciństwa. Drezno wciąż rosło: w 1933 roku miasto liczyło około 640.000 mieszkańców – tylu, ilu nigdy wcześniej i nigdy później. Jednak wraz z rokiem 1933 ta otwarta, nowoczesna epoka się skończyła. Narodowi socjaliści przejęli władzę także w Saksonii. Już wiosną 1933 roku w Dreźnie płonęły książki. Jesienią tego roku miasto pokazało jedną z pierwszych wystaw, na których nowi władcy wyszydzali sztukę nowoczesną jako zdegenerowaną; dzieła Dixa i innych drezdeńskich artystów usunięto z muzeów. Dix stracił profesurę. Dla drezdeńskich Żydów zaczął się czas wykluczenia, wywłaszczeń i prześladowań. Jednym z nich był romanista Victor Klemperer, profesor Wyższej Szkoły Technicznej. W 1935 roku stracił posadę i przez wszystkie te lata potajemnie prowadził dziennik. Te dzienniki należą dziś do najbardziej przejmujących świadectw codzienności pod dyktaturą – dokładnie obserwowane, trzeźwe i wstrząsające. W noc pogromów listopadowych w 1938 roku członkowie SA podpalili synagogę zbudowaną przez Gottfrieda Sempera. Pewien strażak uratował gwiazdę Dawida z kopuły i ją ukrył. Ta gwiazda zdobi dziś Nową Synagogę, otwartą w 2001 roku w tym samym miejscu. Z około 4400 drezdeńskich Żydów z 1933 roku pod koniec wojny w mieście żyło już tylko kilkudziesięciu; większość uciekła, została wypędzona lub zamordowana w obozach. W czasie wojny Drezno było garnizonem, węzłem komunikacyjnym i siedzibą zakładów zbrojeniowych, w których musieli harować także robotnicy przymusowi. Długo miasto było oszczędzane przez wielkie naloty i wielu wierzyło, że Drezno nie zostanie zaatakowane ze względu na swoje skarby sztuki. Wraz z kolumnami uchodźców ze wschodu miasto zimą 1944/45 wypełniło się ludźmi. Co działo się dalej, opowiem Państwu w następnym rozdziale – to najtrudniejszy rozdział tej historii.

15. Ruiny i odbudowa w NRD

Po wojnie Drezno leżało w gruzach. Kobiety i mężczyźni uprzątali kamień po kamieniu, a kolejka gruzowa wywoziła rumowisko ze śródmieścia. Wiele ruin wysadzono, zniknęły całe ciągi ulic. Drezno należało teraz do radzieckiej strefy okupacyjnej, a od 1949 roku do NRD. O odbudowę toczyły się zażarte spory: czy odtworzyć dawne miasto, czy zbudować nowe, socjalistyczne? W końcu stało się jedno i drugie. Niektóre z wielkich budowli uratowano ogromnym nakładem pracy. Zwinger pod kierunkiem architekta Huberta Ermischa krok po kroku odbudowano, podobnie kościół dworski, Albertinum i Kreuzkirche. Obrazy z Galerii Starych Mistrzów ukryto w czasie wojny w sztolniach i kopalniach; Armia Czerwona wywiozła je do Związku Radzieckiego. W połowie lat 50. większość z nich wróciła, także Madonna Sykstyńska, i galerię otwarto ponownie. Inne budowle padły ofiarą nowego planu. Ruiny gotyckiego kościoła Sophienkirche przy Postplatz rozebrano w latach 1962 i 1963, choć wielu drezdeńczyków protestowało. Stare Miasto otrzymało szerokie ulice i nowe budynki. Od połowy lat 60. powstawała Prager Straße jako przestronny deptak z hotelami i długimi blokami mieszkalnymi, a w 1969 roku otwarto Kulturpalast przy Altmarkt. Na obrzeżach miasta wyrosły wielkie nowe osiedla z wielkiej płyty, na przykład w Prohlis i Gorbitz, w których dziesiątki tysięcy ludzi dostały nowoczesne mieszkania. Ruiny Frauenkirche pozostały nietknięte. Górę gruzu z dwoma fragmentami murów ogłoszono pomnikiem przestrogi przed wojną. W latach 80. 13 lutego młodzi ludzie przychodzili ze świecami pod ruiny, by demonstrować na rzecz pokoju i rozbrojenia – odważny krok w państwie, które nie tolerowało takich zgromadzeń. Wielkim wydarzeniem był 13 lutego 1985 roku: dokładnie czterdzieści lat po zniszczeniu otwarto odbudowaną Semperoper Wolnym strzelcem Webera. Wielu drezdeńczyków pamięta ten wieczór do dziś. W NRD Drezno było miastem nauki i techniki. Na Uniwersytecie Technicznym i w zakładach prowadzono badania i prace rozwojowe; Drezno było w czołówce pod względem patentów. Kombinat Robotron i mikroelektronika położyły tu fundamenty, na których miasto mogło później budować. Jednocześnie Drezno uchodziło za „Dolinę Nieświadomych” (Tal der Ahnungslosen): z powodu położenia w dolinie Łaby niemal nie dało się tu odbierać zachodnioniemieckiej telewizji, inaczej niż w większości NRD. Stało się to źródłem niejednego dowcipu – i szczególnej ciekawości wszystkiego, co przychodziło „stamtąd”. Pod koniec lat 80. także w Dreźnie rosło niezadowolenie: z powodu walących się starych kamienic, zanieczyszczonego powietrza, braku swobody podróżowania i kurateli państwa. Jesienią 1989 roku miało się okazać, jak wielka stała się odwaga ludzi.

16. Przełom, Frauenkirche i dzisiejsze Drezno

Na początku października 1989 roku przez Drezno na Zachód przejeżdżały specjalne pociągi z tysiącami obywateli NRD, którzy uciekli do ambasady RFN w Pradze. Na dworcu głównym gromadzili się ludzie, którzy chcieli z nimi jechać, a 4 października doszło do ciężkich starć z policją. W kolejnych dniach demonstrowało coraz więcej drezdeńczyków. 8 października z otoczonego przez policję tłumu na Prager Straße wybrano grupę dwudziestu osób, Grupę 20, która negocjowała z nadburmistrzem Wolfgangiem Berghoferem – był to jeden z pierwszych dialogów między obywatelami a władzą państwową w NRD. Po upadku muru kanclerz Helmut Kohl przemawiał 19 grudnia 1989 roku przed ruinami Frauenkirche do około stu tysięcy ludzi. Wraz ze zjednoczeniem Niemiec 3 października 1990 roku Drezno stało się stolicą odtworzonego Wolnego Państwa Saksonia. Wkrótce potem inicjatywa obywatelska wezwaniem „Ruf aus Dresden” (Wezwanie z Drezna) zaapelowała o odbudowę Frauenkirche. Udało się to, co wielu uważało za niemożliwe: darczyńcy z całego świata dawali pieniądze, archeolodzy wydobywali kamienie z góry gruzu i mierzyli każdy z osobna. Tysiące starych kamieni wbudowano z powrotem; dobrze widać je jako ciemne plamy na jasnej fasadzie. Złoty krzyż na wieży wykonał brytyjski złotnik, którego ojciec jako pilot bombowca brał udział w nalotach na niemieckie miasta – dar z Wielkiej Brytanii i znak pojednania. 30 października 2005 roku Frauenkirche została konsekrowana. Od tego czasu wokół Neumarkt odrodziło się według historycznych wzorów także wiele dawnych kamienic mieszczańskich. Drezno przeszło w tych latach również ciężkie próby. W sierpniu 2002 roku Łaba wzniosła się do ponad dziewięciu metrów; Stare Miasto, Zwinger i Semperoper znalazły się pod wodą, a dworzec główny zalała Weißeritz. Po kolejnej wielkiej powodzi w 2013 roku szkody były dzięki nowym zabezpieczeniom znacznie mniejsze. Drezdeńska dolina Łaby została w 2004 roku wpisana na listę światowego dziedzictwa UNESCO – i straciła ten tytuł w 2009 roku, jako pierwsza w Europie, ponieważ miasto zbudowało most Waldschlößchenbrücke. Mieszkańcy opowiedzieli się za mostem w referendum; spór o niego podzielił miasto. W nocy na 11 września 2024 roku część mostu Carolabrücke runęła do Łaby – na szczęście w nocy, gdy nikt po nim nie jechał ani nie szedł. Dziś Drezno, z ponad półmilionem mieszkańców, znów jest tętniącym życiem dużym miastem. Osiedliła się tu mikroelektronika, a region chętnie nazywa się Silicon Saxony. Uniwersytet Techniczny należy do wielkich uczelni Niemiec. Zielone Sklepienie wróciło do zamku, a Staatskapelle gra w Semperoper, jak od stuleci. Miasto także się spiera – o politykę, o pamięć, o mosty. Ale kto wieczorem stanie na Tarasie Brühla i spojrzy na Łabę, mosty i kopułę Frauenkirche, zrozumie, dlaczego ludzie od ośmiuset lat wciąż na nowo odbudowują to miasto.

Stan na: 10/2026

Proszę pytać TOURstena dalej

TOURsten chętnie opowie Państwu więcej, znajdzie odpowiednią wędrówkę i zaplanuje z Państwem dzień urlopu – bezpłatnie i w siedmiu językach.

Zapytaj TOURstena

← Wszystkie tematy